Jornadas de Reflexión

Un Estado donde queden impunes la insolencia y la libertad de hacerlo todo, termina por hundirse en el abismo.

Sófocles

Una vez más los políticos vuelven a faltar a las normas básicas de una democracia. Ya pasó entre el once y catorce de marzo de dos mil cuatro. Y vuelve a pasar otra vez, en Granada, pero esta vez de forma tan evidente y ruin que no levanta otro sentimiento que no sea el desprecio.

El Partido Socialista desde su sede regional de Sevilla convoca para la jornada de reflexión un botellón en Granada. Y es que claro, como una vez funcionó y quedaron totalmente impunes, ¿por qué no intentarlo otra vez?

El problema de la democracia viene cuando las personas se hacen más fuerte que las leyes; cuando éstas son sólo usadas con fines partidistas y oportunistas. En democracia, la ley es quién manda. El poder que en una monarquía se le atribuye al rey, en democracia se le otorga a la ley, que se supone consensuada y acatada por el pueblo. Si no se respetan las reglas del juego, esto se convierte en ver quién hace la trapería más grande. Cada vez que una infracción de este tipo no se castiga, se está incitando a volverse a cometer. Si no se está de acuerdo en una ley, se debe luchar por que ésta sea modificada; no aplicar justicia cada cual con su mano.

Llevamos unos años en España donde la política se está convirtiendo en un juego sucio en busca de poder y ambiciones. Ya no se cree en las ideas. Los discursos se basan cada vez más en el “y tú más”, en el atacar al adversario político antes que ensalzar las virtudes propias. Ya no se promueven las ideologías, se carga contra las opuestas. Parece no haber límites para alcanzar el poder, como bien demuestra el Partido Socialista con esta moda reciente de sabotear las jornadas de reflexión.

Pero no olviden ustedes que quien siembra vientos, recoge tempestades. Miren a la década de los treinta si no.

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Voluntad

Hoy es un buen día para empezar

Ricardo Arjona

Tendemos a hacer planes. Es una gran parte vital del ser humano, como ya he dicho en otras entradas, en la última para no ir más lejos. Hay que buscarse objetivos y soñar despiertos. Pero también hay que llevarlos a cabo.

Como dice el refrán: del dicho al hecho hay un trecho. Las palabras y los planes son bonitos; pero el mundo no se mueve con frases ni oraciones; se mueve con acontecimientos y acciones. Lo mismo pasa con nuestras vidas. Hay que soñar, hay que planificar; pero hay que llevarlos a cabo, hay que plasmar en realidad las ideas y proyectos.

Normalmente es la pereza el principal obstáculo para que todo esto sea posible. Siempre mañana es preferible a hoy a la hora de realizar cualquier actividad que no suponga una emergencia o un deseo incontrolable y desenfrenado. Pero debemos luchar contra eso, contra el posponer indefinidamente nuestros planes.

También es cierto que con el simple hecho de planificar, ya se disfruta; y aunque no llegue nunca a consumarse, uno ha disfrutado maquinando en su cabeza como va a ocurrir todo. Pero cierto es a su vez que el goce es mayor cuando uno recuerda que ha cumplido lo que se había programado.
La fuerza de voluntad es sin duda una gran virtud. La voluntad nos realiza. Nos hace sentirnos dueños de nosotros, de sentirnos capaces. No hay que esperar a mañana para emprender esas actividades que no son de un solo día, sino que más bien necesitan de cierta constancia para hacerse. Y hoy es un buen día para empezar.

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El porqué de un porqué

Aquel que tiene un porqué para vivir se puede enfrentar a todos los "cómos".

Friedrich Nietzsche

Hay días en los que uno no sabe muy bien por qué está vivo, qué hace en y con su vida, por qué se levanta por las mañanas, y por qué sigue acostándose. Siempre tiene que haber un porqué en la vida, o quizás, la vida misma sea un porqué.

Es necesario tener unos objetivos en la vida, unas aspiraciones, unos sueños, un día a día, un porqué. Incluso es preferible tener más de uno, por si alguno de esos pilare sobre los que sustentamos la vida se cayera, poder agarrarnos a otros para poder flotar en la realidad.

El ser humano necesita darle una trascendencia en su vida. No se conforma con ser un paseante, uno más en la gran escala de la vida. El hombre no se considera una casualidad, y si así lo hace, tiene una necesidad de demostrarle al azar que éste hizo bien.

Tendemos a mirar por encima del hombro al resto del planeta. Podemos hacerlo, desde luego, pero tal vez debamos ser más modestos y domar esa soberbia tan nuestra.

Se siente miedo y desilusión cuando uno empieza a creer que no es nadie en el Universo, que no somos más que polvo, que no somos más que nada. Y es probable que por eso el ser humano a lo largo de la historia se haya preocupado de recopilar historias, hazañas, literaturas y demás artes para dar trascendencia a unas vidas, que ya no aspira a sobrevivir, sino a vivir.

Y son esas artes y esa historia la que nos enseña a cómo actuar, la que nos explica muchos porqués y la que abre nuestra cabeza en busca de más aspiraciones y más objetivos vitales. Cuando leemos un libro, vemos una buena película o contemplamos un cuadro, sentimos como que tenemos que hace algo en la vida, nos sentimos más llenos, más enteros, y con ganas de no pasar desapercibido ante el mundo.

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Obviar la existencia

Si nunca se habla de una cosa, es como si no hubiese sucedido

Oscar Wilde

Existen multitud de dificultades a la hora de decidir si algo existe o no existe. La forma más trivial, elemental e intuitiva de hacerlo es distinguir entre lo tangible y lo intangible; pero esa subdivisión no llega a ser del todo cierto, porque estaríamos negando la existencia de sentimientos, entre otras muchas cosas.

¿Cómo podemos concretar entonces sobre si algo existe o no? Decía George Orwell en su gran obra 1984 que “si tú crees que estás volando, y yo creo que estás volando: entonces estás volando”. Y algo así sucede en realidad: la existencia al fin y al cabo no llega a ser más que un concepto subjetivo.

Realmente estas dos ideas de existencias son completamente distintas aunque se usa el mismo término para ambas. Por ejemplo: ¿Existe Dios? Dios existe en el sentido en que alguien habla de Dios, y todo el mundo puede entender el concepto y asumirlo; ¿pero está presente en nuestra realidad? ¿existe Dios? Esa existencia es diferente a la anterior. En ese aspecto, el castellano lleva a una mal interpretación constante de la existencia. Hoy en día, no se puede saber si existe Dios.

Volviendo a la subjetividad de la existencia, cada individuo tiene conciencia de la existencia de distintos entes e ideas; y aquellas que ignora, realmente no existen para él. Algunos, es cierto, pueden alterar su vida o su estado actual; pero la mayoría pasan desapercibidas y el individuo ni los siente ni los padece. La ignorancia por tanto niega la existencia.

Lo mismo sucede con lo que se obvia. No se tiene certeza de existencia algo que sólo el individuo cree. Para llegar a saber algo, es normalmente necesario confirmar ese conocimiento con otras personas o documentos. Siempre se queda una vaga idea, de la que podemos estar casi seguros, pero necesitamos confirmar con otras fuentes para reafirmarnos en nuestro conocimiento; y si no lo hacemos, es porque la reafirmación se ha producido en un corto periodo de tiempo hacia atrás, o ha sido recientemente adquirida.

En el momento en que se confrontan las ideas, surge la duda. Salvo cuando uno se aferra a la idea fanáticamente, haciéndola más una cuestión de orgullo que de conocimiento.

Es necesaria por tanto la comunicación para el conocimiento. Es necesario reafirmar nuestras ideas. Dejar de creer para llegar a saber. Por eso hablar sobre lo que se duda puede hacer que la incertidumbre desaparezca.

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La Fe en el Presente

Es preciso considerar el pasado con respeto y el presente con desconfianza si se pretende asegurar el porvenir.

Joseph Joubert

El tiempo ha sido una de las obsesiones primeras de la Humanidad. El hecho del condicionante espacio-tiempo que rige nuestras leyes físicas y nuestro día a día nos obliga a otorgarle una importancia a veces quizás exagerada.

El control del tiempo siempre ha sido un sueño plasmado en novelas de ciencia – ficción, así como en el cine. Poder moverse por la línea temporal que rige el universo ha sido, y será, uno de los sueños imposibles del ser humano, como el de la eterna juventud, aunque este último viene siendo una derivación del mismo problema sobre el tiempo.

El problema que tiene el ser humano con el tiempo aparece ante la imposibilidad tanto de poder cambiar el pasado como de prever el futuro. El hombre no puede ceñirse nada más que a su presente. Pero hasta el presente es relativo. Llamamos presente de igual manera tanto al momento concreto, a un punto en la línea temporal del tiempo, como a un intervalo de tiempo, cuyo centro es el ahora mismo. Por ejemplo, hablamos de presente de igual forma de ahora misma, de hoy, o de este año, según la referencia que tomemos para hacer la medición. Si al final, todo es relativo, pero eso es otro tema.

La angustia que provoca el tiempo también, es que muchas veces somos incapaces de conocer el verdadero presente. Conocemos el pasado. Es más, numerosos hechos los entendemos una vez transcurridos cierto tiempo que nos permiten analizarlos y contextualizarlos; pero el presente aún no tiene contexto claro.

Acude la duda a nosotros respecto a acciones fugaces, ante cosas que varían continuamente en el tiempo, y que no se mantienen constantes, como son por ejemplo sentimientos, gustos o apetencias. En el presente, sólo podemos tener la confianza de que todo se mantenga igual que en el pasado, del que ahora sí tenemos cierta certeza. Pero, como con todo, nadie nos puede asegurar que esas cosas sigan siendo tal y como las creemos o las creíamos. Todo es fugaz y todo cambia.

En cierta medida, la vida es cuestión de fe. Fe en las personas, en las acciones y en las palabras. Realmente no tenemos certeza de nada y fe en demasiado.

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Ira

La ira es una locura de corta duración.

Quinto Horacio Flaco

La ira puede ser junto con el amor el sentimiento más puro y profundo que exista. Nunca pasa desapercibida, y rara vez es fácilmente se puede camuflar o disimular. Es fácil leer en el rostro, y en concreto en los ojos, la ira.

La ira y el odio han sido siempre mal vistos. Conducen a la destrucción y al desorden, al caos. Remueven las entrañas de cada individuo y estruja el cerebro para encontrar un modo de crear sufrimiento y malestar. Sin embargo, es esa constante búsqueda y esa constante alteración la que nos mantiene vivos: son las sensaciones las que hacen a uno sentirse realmente vivo.

No llega a molestar el odio. De alguna forma, lo elegimos nosotros. Pero como todas las sensaciones y sentimientos, no dura para siempre, y en algún momento, cesa por completo. Es entonces cuando llegan los efectos secundarios del odio: el arrepentimiento. Una vez que hemos rehusado el cabreo, vemos las cosas de forma diferente; e incluso a veces nos cuesta entender por qué hemos realizado o dicho cosas. Si el odio y el amor duraran para siempre, ambos serían más fáciles de soportar.

Uno cuando está enfadado, debe ser consciente de que ese estado no es para siempre, que en algún momento cesa. Pero eso es lo verdaderamente complicado. Se convierte en uno de los eternos dilemas: razón contra corazón. Es muy difícil de aplicar normas racionales en momentos donde los sentimientos afloran y se encuentran tan presentes. Es complicado medir las palabras ante los impulsos vitales que nos incitan y nos arrastran a decirlas, así mismo pasa con las acciones, que son difíciles de contener cuando en nuestro interior sentimos el deseo de realizarlas a toda costa.

Es aquel que contiene sus emociones y sabe canalizarlas y dosificarlas el que es dueño de sí mismo. El que en cada momento de su vida puede elegir hacia dónde dirigirla, y que además, está seguro de adónde la dirige. Es aquel, el que puede pensar con claridad en medio de la tempestad de sensaciones, el que puede controlar su mano y su lengua en momento de auténtica ira. El que comprende que todo sentimiento es fugaz, que las cosas pasadas un tiempo se conciben de otra manera. El que es suficientemente orgulloso como para no desear arrepentirse de nada de lo que hace, el que es siempre capaz de salirse de su cuerpo por un momento y determinar una decisión correcta, pensando siempre en el futuro y en sus consecuencias.

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El Clima y las Personas

Yo soy yo y mis circunstancias

José Ortega y Gasset

¿Somos realmente independientes y libres? Creo con el paso de los días cada más que no. Todo nos influye, todo tiene eco en nuestras vidas. Realmente es difícil no dejarse influir por las personas; pero éstas no son nuestra única influencia.

No podemos ser siempre lo que pretendemos ser. La vida tiene demasiados factores, demasiadas condiciones ajenas a la razón; e incluso la razón se condiciona y se labra según acontezcan unos u otros hechos.

Pensaba esta tarde yo, ante mi falta de voluntad ante todo que el clima por ejemplo, condiciona las vidas, y por ende condiciona a las personas y a sus hábitos, a su cultura e incluso al carácter. Los cambios de temperatura son siempre críticos. El cuerpo, por razones que yo desconozco, se vuelve perezoso y reacio a los cambios y a los excesos. El estudio de las culturas con respecto los climas podría ser sin duda un tema interesante de investigación.

Todo nos condiciona. Podría decirse que no somos más que lo que podemos ser, lo que nos dejan ser. Pero el hombre siempre tendrá en su soberbia el concepto de libertad como una realidad suya; cuando realmente es un concepto relativo y difícil de definir. Pero eso será otro día…

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Saltar al Vacío

Sin riesgos en la lucha, no hay gloria en la victoria

Corneille

Hay veces en la vida en las que uno no está seguro de si está siguiendo el camino correcto. Incluso hay veces en las que uno no sabe si quiera si está siguiendo un camino.

La incertidumbre es un tema que ya he tratado en este blog en repetidas ocasiones, pero es que es algo bastante inherente a mi persona que no puedo desprender con tanta facilidad. Hay quién está demasiado acostumbrado a pisar sobre donde otros ya han pisado, y cuando pierde esa referencia no sabe qué loseta pisar, y siente miedo.

Debe ser una sensación parecida a la primera vez que un paracaidista salta. En realidad debe ser parecido a cualquier primera vez, las primeras veces siempre son duras en todo. No sabemos con certeza qué va a pasar. No sabemos qué nos deparará el futuro. ¿Se abrirá el paracaídas? ¿Y si no? Pero seguramente se paracaidista no puede dejar escapar la sensación de caer hacia el vacío.

Hay personas que se superan a sí misma por conseguir algo que quieren, y que son capaces de afrontar. Realmente, casi siempre que alguien quiere algo enérgicamente, lo consigue. Querer es poder, que dicen por ahí. Sin embargo, existe también mucha gente que no sabe lo que quiere, no sabe si se ha montado en el avión porque realmente quiere saltar y sentir el viento en la cara y como el estómago se le encoge una vez que salta, o simplemente ha sido un capricho que le está aportando más sufrimiento qué placer.

En cualquier caso, hasta que el paracaidista no salte, no sabrá si ha merecido o no la pena. No podemos comparar con las cosas que aún no han pasado. Y vivir es, precisamente, pasar cosas cada día.

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Cambio Político

Cuando la lucha entre facciones es intensa, el político se interesa, no por todo el pueblo, sino por el sector a que él pertenece. Los demás son, a su juicio, extranjeros, enemigos, incluso piratas.

Thomas Macaulay

El clima político español va llegando cada vez más a una tensión y unas diferencias serias. La política hoy está convertida en un forofismo realmente parecido al que tienen los hinchas de fútbol hacia sus equipos: sin ninguna lógica ni sentido, simplemente defendiendo lo que uno se ha apropiado como suyo.

Por eso, este bipartidismo, tan tradicional en la política española (ya estaban Cánovas y Sagasta), está tocando su fin, o por lo menos, debería estarlo. La gente está ya más que cansada de las eternas peleas, del sinfín de acusaciones sin pies ni cabeza, pero con infinitas vísceras.

¿No creen ustedes que es hora de un cambio? La democracia española es realmente una oligarquía de partidos, donde no existe democracia tan siquiera dentro de los mismos partidos. Todo se mueve por interés. Ya no se elige al mejor ni al más apto para el cargo, se elige al que mejor cae o al que más favores le deba.

Yo creo en ese cambio. No sé si es por mi excesiva juventud e ingenuidad, o porque realmente éste es posible; pero creo en él. Creo que existe la buena voluntad en las personas, aunque a veces se esconda. Creo que la democracia es posible. Y quiero luchar por ella y a la vez invitaros a todos los que creéis que es posible a seguir luchando.

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Cansancio

Al final, lo que importa no son los años de vida, sino la vida de los años.

Abraham Lincoln

Después de unos cuantos días (demasiados) sin escribir tengo bastantes temas para escribir. Normalmente se me ocurren muchos más, pero éstos se pierden en su mayoría entre los grandes vacíos de la memoria.

Comentaré hoy, una vez más basado en una experiencia reciente, los efectos del cansancio en una vida, el cómo nos afecta en nuestras acciones, pensamientos, predisposiciones y percepciones.

Realmente cambia un día las fuerzas que se tengan. La actitud es totalmente diferente con o sin cansancio. Cuando estamos cansados no tenemos ganas de nada, ni de pensar, ni de hablar con nadie. Los problemas de convivencia florecen de forma más repentina y continuada. No hay predisposición para nada, no hay paciencia, simplemente existe el cansancio y el pesar. Todo nos viene mal, salvo que sea permanecer sentado haciendo nada.

¿Es por tanto dormir una forma de perder el tiempo, o sin embargo es una forma de ganarlo? Como con todo, en el término medio se halla la virtud. Es necesario dormir, porque es necesario estar cansado; pero las horas parecen cortas, y la suma de todas ellas parecen pocas para las cosas que quedan por hacer. Hay que equilibrar ambos factores, porque cuando se realizan actividades hay que dedicarle la mayor parte de nuestra atención a esa actividad, si queremos que no haya sido una pérdida de tiempo, y sea productiva cuanto más sea posible. Es necesario estar descansados para poner nuestra atención a lo que estemos desempeñando.

Por otro lado, si no estamos descansados del todo, tendemos a querer acabar lo que estemos haciendo por irnos a descansar, lo que provoca que el trabajo que desempeñamos no lo hagamos de la mejor forma posible.

Descansar y dormir es una actividad fundamental para la correcta realización de otras.

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Palabras

Palabras, palabras, palabras.

William Shakespeare

¿Qué son las palabras? No son más qué ráfagas de aire pronunciadas y emitidas con una cierta entonación. En el fondo, una palabra no es más que una brisa de aire, tan insignificante como una pestaña o tan pesada como el plomo.

¿Qué hace a las palabras especiales? Realmente, una palabra no es nada por sí sola. Necesita ser parte de un mensaje concreto y completo, en un cierto contexto y con una cierta intención. Pasa con las palabras algo parecido a con las personas. Una palabra es similar a un individuo: tiene su significado propio, y existe por sí sola; cada una es un ente diferente a las demás, y se pueden agrupar en categorías, pero cada una sigue siendo en sí misma independiente a las demás. Un mensaje, es equivalente a un grupo social, a un estamento, o a cualquier colectivo de individuos. Son realmente el colectivo el que tiene fuerza y poder, no el individuo.

Pero las palabras, o grupos de palabras, también tienen el poder o las capacidades que uno esté dispuesto a darle. Una frase en un momento concreto puede no significar nada o significar todo. Una misma frase puede ser parte de un chiste, o de un parte de guerra. ¿Quién mide la importancia de las palabras? Pues realmente lo hace el individuo, la persona en sí le da importancia a unas palabras frente a otras ya sea por que el interlocutor sea una u otra persona, lo que en un momento concreto queramos escuchar, o incluso del estado de ánimo de esa persona, tanto el que escucha como el que pronuncia (tono de voz).

Y con todo esto, las palabras tienen aún más entresijos. Sus significados son variables según el contexto. Las metáforas son la verdadera maravilla del lenguaje. Es realmente alucinante como transforman el significado, como portan un segundo mensaje entrelíneas que no todo el mundo es capaz de asimilar.

Nada hay escrito sobre significados de las palabras, porque lo que una palabra pueda significar por sí sola, puede ser modificado totalmente en un contexto concreto, en una metáfora concreta, o con una ironía concreta. El mundo de las palabras siempre será un gran misterio, quizás ese sea su encanto.

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Sobre el poder

El poder no es un medio, sino un fin en sí mismo.

George Orwell

Hace ya leí el libro 1984. Un libro que más que una novela resulta ser un ensayo político, realmente interesante de donde se pueden sacar grandes conclusiones. Coincidiendo con mi cada vez más afición a la política y a las ciencias sociales y humanas en general, adjunto aquí un fragmento del libro de George Orwell, que como menos, invita a la reflexión.

“Ahora te diré la respuesta a mi pregunta. Se trata de esto: el Partido quiere tener el poder por amor al poder mismo. No nos interesa el bienestar de los demás; sólo nos interesa el poder. No la riqueza ni el lujo, ni la longevidad ni la felicidad; sólo el poder, el poder puro. Ahora comprenderás lo que significa el poder puro. Somos diferentes de todas las oligarquías del pasado porque sabemos lo que estamos haciendo. Todos los demás, incluso los que se parecían a nosotros, eran cobardes o hipócritas. Los nazis alemanes y los comunistas rusos se acercaban mucho a nosotros por sus métodos, pero nunca tuvieron el valor de reconocer sus propios motivos. Pretendían, y quizás lo creían sinceramente, que se habían apoderado de los mandos contra su voluntad y para un tiempo limitado y que a la vuelta de la esquina, como quien dice, habría un paraíso donde todos los seres humanos serían libres e iguales. Nosotros no somos así. Sabemos que nadie se apodera del mando con la intención de dejarlo. El poder no es un medio, sino un fin en sí mismo. No se establece una dictadura para salvaguardar una revolución; se hace una revolución para establecer una dictadura. El objeto de la persecución no es más que la persecución misma. La tortura sólo tiene como finalidad la misma tortura. Y el objeto del poder no es más que el poder.”

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Sobre la música

En la música todos los sentimientos vuelven a su estado puro y el mundo no es sino música hecha realidad.

Arthur Schopenhauer

La música, uno de los artes del ser humano, y quizás uno de los más sublimes. Hoy creo que he comprendido porque la música se considera arte: porque llena y eleva el alma.

La música, como sucede con todos los artes, tiene la capacidad de transmitir una sensación, de transmitir un estado de ánimo, de comunicar sensaciones, de comunicar sentimientos; y lo mejor de todo, es que no dice palabra, deja que la melodía sea el único canal de comunicación.

Hoy he visto que las sensaciones son universales. Una melodía triste transmite tristeza a todo el que la escuche. A algunos más, a otros menos; pero siempre tristeza, siempre acaba llenando el alma de ese sentimiento, y provocando empatía o emergiendo recuerdos. Es una de las virtudes del arte, la universalidad, la descripción del alma; y la música lo consigue. Cuando la melodía suena grave y triste, el alma se siente grave y triste; o al menos, comprendemos esa gravedad y esa tristeza. Y no se trata de algo que hayamos aprendido, es algo innato. La tristeza es igual aquí que en cualquier parte del mundo, y cada arte tiene una forma de canalizarlo.

Realmente la música influye en el alma, en el estado de ánimo, en nuestro día a día. Tiene el don de marcar el paso del corazón, el ritmo de la conciencia. Nos orienta hacia la alegría o el llanto según se entone una u otra melodía. Nos convierte. Nos transforma.

Es más, la música es fácilmente asociable a un tipo de persona. Las personas que escuchan una determinada música, tienen personalidades parecidas, gustos parecidos. Y llega un momento en el que no se sabe si son las personas las que crean la música, o es la música la que crea las personas.

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Qué es mi blog

No existen más que dos reglas para escribir: tener algo que decir y decirlo.

Oscar Wilde

Llevo ya más de seis meses escribiendo este blog, y a veces me pregunto si realmente tiene utilidad. Ya no sólo si la gente lo lee, lo deja de leer, tengo más visitas, tengo menos, quién lo visita lo lee de verdad, y demás cuestiones de índole similar.


El problema de si sirve es para conmigo. ¿Qué gano yo realmente escribiendo? Desde un punto de vista práctico, este blog no sirve para nada. No persigue ningún objetivo, por lo tanto, ninguno alcanza. Este blog, como si de arte se tratara, es realmente inútil; pero a mi me ayuda.

Me ayuda a analizar mi vida. Hace que tenga que parar a definir cómo me encuentro, o cómo se encuentra el mundo en el que vivo. Me hace plantearme dudas existenciales y posibles soluciones. Me hace teorizar sobre la vida, aunque la práctica siempre resulta un poco más costosa, y a veces no tenga mucho que ver con lo que he escrito. Me hace ordenar ideas, canalizar sentimientos e ideas, plasmar mi vida en palabras y entregársela a aquel que quiera leer.

Este blog se ha desviado enteramente de lo que yo había programado. Mi idea original era un blog mucho más político, con cabida a algunas entradas personales, literarias o filosóficas. Pero ha resultado ser al revés: un blog puramente metafísico, para en ocasiones, encargarse de la política. Y creo que mejor así.

Un blog no es un diario. No en el sentido clásico del mismo, donde se narran cosas concretas y hechos concretos. Este blog es un diario de ideas, sensaciones y percepciones, así como apetencias. Pocos hechos de mi vida se narran en él de forma directa. Incontables de forma indirecta.

Gracias a todos los lectores que invierten su tiempo en leer mis líneas.

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Tiempo

No hubo tiempo alguno en que no hubiese tiempo.

San Agustín

Siempre ha sido una de las mayores obsesiones de los hombres. Protagonista en incontables obras de ciencia – ficción narrando cómo por fin, el hombre se hizo dueño de él, y lo manejó a su antojo, hacia delante y hacia atrás.

El tiempo es y será uno de los grandes enigmas del ser humano, a la vez que el ser humano será esclavo de éste. No podemos prescindir de él. Él nos envuelve, nos condiciona, nos engaña, nos envejece, nos perfecciona. Él es quién todo lo sabe. Omnipresente y omnipotente.

Yo formo parte de esa misma Humanidad que lleva siglos maravillado con el enigma del tiempo. El tiempo no se mide contando el que has empleado desempeñando una actividad. El tiempo se mide contando el que has desperdiciado haciendo nada.

Tiempo hay para todo, y para todos. Una vida es más que suficiente. Pero hay que saber administrar y organizarlo. Hay que emplearlo siempre en algo que nos sea productivo, no podemos dejarlo escapar; porque irremediablemente, el tiempo que se ha ido jamás volverá. Hay continuamente que hacer, que dedicarlo a algo. Aunque sea en descansar, pero hemos de saber que estamos descansando. No podemos no saber que estamos haciendo con él, porque irremediablemente, un día nos habrá vencido y nos arrepentiremos de no haberle correspondido en su justo momento. Pero aún estamos a tiempo. No dejemos que se vaya en vano, no dejemos de saborear cada instante de nuestras vida.

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Certeza

Es de importancia para quien desee alcanzar una certeza en su investigación, el saber dudar a tiempo.

Aristóteles

Tener plena certeza sobre algo no es fácil de lograr. Tendemos a creernos las cosas sin más porque necesitamos cierta seguridad para mirar hacia delante, necesitamos fe en las cosas que hacemos, creemos y amamos porque no podemos pasarnos los días mirando hacia el suelo en busca de agujeros.

¿Pero quién nos garantiza que las cosas sean realmente cómo nosotros creemos que son? ¿Quién nos dice que las personas son lo que dicen ser y no son más que espejismo? Podemos recurrir a la intuición, a los prejuicios o, como ya he dicho antes, a la fe. Pero nadie nos asegura que las cosas son lo que parecen.

Como bien dijo Descartes ya “cogito, ergo sum”, dejando esa como única certeza sobre su existencia. Y algo así sucede. ¿Quién garantiza que tras un rostro noble haya a su vez una noble persona y no un demonio? ¿Quién puede asegurar con toda certeza que detrás de una acción amable no se esconde el interés? Desgraciadamente, nadie.

Tendemos a subestimar a la gente, verla incapaz de determinadas cosas basándonos únicamente en la conducta de dos o tres días. Es inevitable tener prejuicios, ya sean positivos o negativos. Pero como bien dijo Wilde, todo el mundo lleva dentro el cielo y el infierno, todo el mundo es capaz de todo, por muy imposible que parezca. Las circunstancias son parte de las personas también, no las dejemos a un lado.

No podremos llegar nunca a conocer a una persona al cien por cien. Conoceremos sus tendencias, basándonos en las ya realizadas, pero siempre quedará un pequeño intervalo de incertidumbre sobre su pensamiento, sobre su pasado y sobre su futuro. Todo el mundo tiene secretos. Todo el mundo tiene algo que ocultar. No siempre las personas son quienes dicen ser.

Para alcanzar la certeza sobre alguien o algo, es necesario dudar. Sólo quién ha dudado y se ha preguntado constantemente puede llegar a discurrir algo en claro. Creer en las cosas o personas sin más no está de moda, es más que necesaria una demostración. Y aun con ella, es más que probable que la duda perdure.

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Decir No

Sólo quién sabe decir No, puede decir Sí

Anónimo

Decir no, a menudo, se convierte en algo tan importante, y a veces incluso más, que decir sí. Sin embargo, no apruebo a aquellos que niegan por sistema, que dicen “no” por ser el antónimo de “sí”, al igual que dicen “sí”, cuando se proclama “no”. Tampoco simpatizo con aquellos que del sí a todos, sin razonar, sin mirar más allá del simple monosílabo.

Creo, por tanto, que el saber estar a favor o en contra de algo es más importante que simpatizar con alguien. Cuando uno ha de decidir sobre si hacer o decir, o por el contrario, quedar o callar, no ha de hacerlo a la ligera, pero ha de razonarlo, y una vez concluido, acatar esa decisión.

También es cierto que depositamos nuestra confianza en alguien, y hacemos sus decisiones nuestras, o las aceptamos y posteriormente nos dedicamos a defenderlas como si fueran nuestras, buscando argumentos a veces donde no los hay, o en sitios erróneos, porque la idea original no andaba por ese camino. Así se desacreditan también las ideas, con malas defensas, o con excesivo fanatismo ideológico.

Las decisiones y las ideas han de ser en última instancia nuestras, prestadas o no. Aunque simpaticemos con una persona o una idea, debemos tener claro por qué simpatizamos, qué encontramos en esa idea o esa acción favorable hacia nuestra persona o entorno, y que no. Y en caso de que fuera de nuestro desagradado, hay que ser lo suficientemente seguro y contundente para saber decir “no”.

Copio además un texto que leí en un espacio de una prima mía. El autor del texto lo desconozco. Como resumen, y como ya he puesto en la cita del principio, “Y sólo quién sabe decir No, puede decir Sí”

No, es No y hay una sola manera de decirlo. No.
Sin admiración, sin interrogantes, ni puntos suspensivos.

No, se dice de una sola manera.
Es corto rápido, monocorde, sobrio y escueto.

No, se dice una sola vez. Con la misma entonación.

Un No que necesita de una larga caminata
o una reflexión en el jardín no es No.

Un No que necesita de explicaciones justificadoras, no es No.

No, tiene brevedad.

No, no deja puertas abiertas ni entrampa con esperanzas,
ni puede dejar de ser.

No, aunque el otro y el mundo se pongan patas arriba.

No, es el fin de un libro,
sin más capítulos ni segundas partes.

No, no se dice por carta, ni se dice con silencios,
ni en voz baja,ni gritando, ni con la cabeza gacha,
ni mirando hacia otro lado,
ni con símbolos devueltos, ni con pena,
aún menos con satisfacción.

No, es No.

Cuándo el No es No,
se mirará a los ojos
y el No se descolgará naturalmente de los labios.
La voz del No, no es trémula,
vacilante, ni agresiva, no deja lugar a dudas.

Ese No, no es una negación del pasado,
es una corrección al futuro.

Y sólo quién sabe decir No, puede decir Si

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Entusiasmo

Los años arrugan la piel, pero renunciar al entusiasmo arruga el alma.

Albert Schweitzer

Sin duda el entusiasmo es un bien preciado en nuestras vidas, un factor fundamental en nuestro día a día, un ingrediente imprescindible en nuestras actividades y nuestros quehaceres.

Las cosas varían mucho entre hacer las cosas con gana o desgana, en hacerlas por vocación a obligación. El entusiasmo es una parte del motor del mundo, es parte de la parte positiva de dicho motor; ya que el mundo en el que vivimos no sólo se mueve por amor y alegría, si no más bien por todo lo contrario, pero ese es otro tema.

Es necesario el entusiasmo en la vida. Y es algo qué es fácil echar de menos así como perder. Todo parece diferente cuando se hace con o sin entusiasmo. Parece, de hecho, que se realiza otra actividad, se convierte en un suplicio lo que puede llegar a resultar placentero.

Y es por tanto importante la labor de entusiasmar, de levantar ánimos, de conmover a las personas, de revolver si corazones y sus almas. Y es a la vez difícil, porque antes de entusiasmar a nadie debes sentir tú mismo ese entusiasmo, debes vivir el entusiasmo. Pero sin duda, una de las grandes virtudes de los líderes, ya sean en el ámbito que sean, es su fabulosa capacidad de entusiasmar, de dibujar de forma más fácil aquello que se quiera emprender o más bonita aquella idea que se quiera inculcar. Entusiasmar es una parte inherente al liderazgo.

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Diez Palabras

Toda palabra dicha despierta una idea contraria

Johann Wolfang Goethe

Ojeando por Internet vi un blog que estaba intentando decidir cuáles son las diez palabras más bellas del castellano, no por su significado, sino exclusivamente por su forma, su sonido y su música. La página es http://yuyuhereiam.blogspot.com .

Mis diez palabras más bellas del castellano son:

Horizonte
Crepúsculo
Melancolía.
Anhelo.
Misericordia.
Lúgubre.
Áptero.
Tenue.
Carmesí.
Azahar.

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Jugar bajo presión

Cualquier cosa que el hombre gane debe pagarla cara, aunque no sea más que con el miedo de perderla.

Friedrich Hebbel

Es más que evidente, que un partido de liga no es lo mismo que una final; ni que un primer cuarto, no es comparable con el último minuto de un cuarto. La presión hace que no seamos iguales ante las mismas situaciones, hace que reaccionemos de distintas formas según los diferentes momentos.

¿Por qué pasa esto? ¿Por qué es más difícil jugar presión? Básicamente el problema se debe a la importancia y la trascendencia de cualesquiera que sean las cosas que hagamos. En una final nos jugamos un campeonato, y cada canasta, cada pase o cada pérdida pueden acarrear la consecución o no de éste; mientras que en un partido de liga o en un entrenamiento, los errores no tienen tanta importancia y el perdonarnos a nosotros mismos resulta bastante más fácil.

Y de la misma manera sucede en la vida. Cuando algo realmente nos importa, cuando sentimos que podemos perder o ganar algo que realmente queremos, es cuando peor sabemos actuar, cuando los nervios acuden, y cuando las acciones y las palabras a veces empiezan a perder su lógica. Es imprescindible estar tranquilo cuando las cosas son realmente importantes, pero qué difícil es conservar la calma en estas situaciones.

Pienso a veces, que para hacer las cosas realmente bien, debemos quitarle la importancia, debemos restarle toda trascendencia. Autoengañarnos, o cambiar nuestra escala de valores y restarle a todo mil puntos. Así es como se conseguiría hacer las cosas de un modo más racional y correcto.

Cierto es también que la esencia de la vida se basa en gran parte en el amor hacia las cosas y las personas, y que es ese amor la que realmente procura la felicidad de uno mismo; que no el bienestar, que se consigue simplemente no sufriendo. Pero la completitud de las personas se alcanza con las sensaciones, y las sensaciones son fruto de una importancia y un amor hacia lo que hacemos.

Recurriendo una vez más a Aristóteles, en el centro se halla la virtud. El equilibrio en la vida es la mejor solución.

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Incertidumbre

La incertidumbre es una margarita cuyos pétalos no se terminan jamás de deshojar.

Mario Vargas Llosa

Ciertamente tenemos una severa necesidad de saber, una curiosidad y tanto excesiva y a veces enfermiza. El saber puede ser peligroso e incluso dañino; pero el no saber puede ser devastador.

Cierto es que la ignorancia procura la felicidad, perola ignorancia incluye el no saber que hay algo que saber. Cuando esa ignorancia nos abandona y acude a nosotros la duda con esa insistencia, apretando el corazón y el alma de forma tan violenta e incesante; es cuando realmente necesitamos saber. Da igual la respuesta, da igual un sí o un no: pero necesitamos saber si es sí o si es no.

Es una necesidad existencial casi, una necesidad que condiciona el resto de tu vida. Sientes como un vacío, un hueco que hay que rellenar con una respuesta para actuar de uno u otra forma. La incertidumbre puede llegar a ser peor que cualquier respuesta. Es la angustia la que mata, es el miedo el que ahoga; no el dolor en sí. Una respuesta negativa puede ser aceptada con más o menos dolor y sufrimiento, pero el no tener una constancia, el no poder agarrarnos a una realidad que nos proteja es realmente aterrador. Todo se puede olvidar y asumir, pero cuando no se tiene nada que asumir u olvidar, cuando todo son dudas, todo es miedo, todo es incertidumbre.

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Sueños

La incertidumbre es lo que nos cautiva. La bruma hace que las cosas sean maravillosas

Oscar Wilde

Es inherente al ser humano el soñar. Por lo menos en aquel que se sienta vivo, se siente vivo porque sus sueños siguen vivos, porque sus anhelos han sobrevivido al fracaso y al destiempo. ¿Qué sentido tiene la vida sin sueños?

El problema a veces de soñar llega cuando cumples los sueños. Es entonces cuando llega el vacío, cuando nos encontramos perdidos, cuando no sabemos qué hacer con ellos, cuando uno descubre que la idea era simplemente bella como idea. Hay ciertas cosas que son infinitamente más bellas como pensamiento que como sensación. Quizás por eso ame tanto al pensamiento, porque me gusta tanto o más disfrutar recordando o planeando que realizando las cosas en sí. Ciertamente me planteo si vivo para poder luego recordar.

Sin embargo, también llega a ser un problema cuando los sueños se ven lejanos e inalcanzables. Es un problema cuando simplemente ves un ligero resplandor a lo lejos, una esperanza casi apagada. Tener sueños imposibles sin asumirlos como imposibles pueden llegar a convertirse en una ausencia de sueños, en una vida gris y sin sabor.

Yo veo los sueños como algo colocado en lo alto de una estantería. Yo creo que puedo llegar a alcanzarlo con el simple hecho de elevar el brazo, pero no lo elevo por si realmente descubro que no alcanzo. En el fondo, convierto mis sueños en mentiras piadosas hacia mi mismo, sin llegar a comprobar nunca si están a mi alcance o no.

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La Avaricia

La avaricia lo pierde todo por quererlo todo.

Jean de la Fontaine

La avaricia en este caso no rompió el saco, sino que desbordó el río. Así es, el Ebro está desbordándose de manera increíble por Zaragoza. Y aunque no deje de ser una desgracia, se les está muy bien aplicado el cuento a todos aquellos que lloraban ante la posibilidad del Plan Hidrológico Nacional.

Aquel plan, que suponía una muestra inequívoca entre lo que la Constitución española contempla como solidaridad entre Comunidades Autónomas, fue rechazado en parte por un sector egoísta catalán y aragonés, y otra por parte de la oposición de entonces empeñada en llevar la contraria sistemáticamente. Y que demostrado cuando a día de hoy la maravillosa propuesta que planteaba el partido que hoy Gobierna no solventa los grandes problemas que Murcia y Almería presentan.

Pero así somos en este país, eternamente enfrentados por el hecho de estar enfrentados, y eternamente localistas y egoístas para con el resto. Pero como ya decía el refrán: quién siembra vientos recoge tempestades

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La Gran Mentira

Las grandes masas sucumbirán más fácilmente a una gran mentira que a una pequeña.

Adolf Hitler

Ayer se publicaba en el diario “El Mundo” un artículo que daba un revés definitivo a la versión oficial que se ha dado sobre el 11- M. Los explosivos que explotaron en uno de los trenes se corresponde con los explosivos que cargaban etarras en la famosa “caravana de la muerte”: una furgoneta cargada entera de explosivos.

Y ahora bien, si acabara por demostrarse (que se hará) la gran mentira a la que nos ha tenido sometida el Gobierno y su grupo mediático, ¿quién pagará las consecuencias de aquellos tres días entre el 11 y el 14 de marzo? ¿Quién cargará con el vuelco de unas elecciones, con las acusaciones de asesinos a miembros del entonces gobierno de la nación? ¿Quién devolverá a España estos tres años de despropósitos?

Bien dijo Ibarra en su día, que si se demostraba cualquier vinculación del PSOE con el 11M desaparecería el partido. Y espero que así sea, porque a día de hoy es mucho más probable que el PSOE tenga más que ver en el 11M que los supuestos suicidas de Leganés.

¿Cómo se puede pagar el daño que se le ha hecho a España? ¿Quién rehace 192 vidas asesinadas por dar un golpe de estado mediático? Sinceramente no se me ocurre ningún castigo ejemplar. Soy casi partidario de recurrir a la Biblia para aplicar el “ojo por ojo”, porque el odio y el desprecio que siento por todas esas personas que a sabiendas han manipulado la investigación del atentado más grande de Europa por tal de estar aferrados al sillón del poder no va a desaparecer en unos cuantos años.

Todos estos tres años han sido una pura mentira, una farsa. No debería estar Zapatero sentado donde está. No debería estar España tan debilitada. No debería existir esta tensión entre españoles tan pronunciada. España no debería estar así.

Pero la culpa no es sólo suya. La culpa es de todos los españoles que en aquel 14 de marzo votaron a un partido mentiroso, ruin y rastrero; a sabiendo de cómo funciona, a sabiendas del GAL, de Filesa, de Roldán, y de todos sus maravillosos escándalos de corrupción. No entiendo como la gente es tan fácil de engañar, como las palabras vacías hacen tanta mella en los corazones.

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Realidad o Sueño

Como no ando muy inspirado últimamente, os voy a dejar una canción de un grupo que he revivido, un grupo de aquellos de mi época de instituto: Jarabe de Palo. Realmente, el disco que merece la pena es el de “Depende”, donde me gustan todas las canciones. Pero ya se sabe que nada es para siempre…

Deja que te hable de mis sueños
que tras el tiempo se escondieron
pero que contigo han vuelto.

Deja que te hable de mis sueños,
que con el tiempo se perdieron
confundidos en el silencio.

Sueño con los ojos abiertos,
puede que pienses que estoy loco
porque me creo lo que sueño.

Y si tú quieres te los cuento,
los escribí en un libro abierto
en el lenguaje de los sueños.

Qué hay de malo en perseguir los sueños.
Qué hay de malo en soñar despierto.
Sueño en color, sueño en verso.
en historias con argumento,
en canciones que al fin resuelvo.

Flotan guitarras en el cielo,
veo montañas en el techo,
para los sueños no hay secretos.

Creo en los sueños infinitos,
aquellos que tienen los niños,
que se acarician con los dedos.

Creo en los sueños verdaderos
que corren sin rumbo ni dueño,
y a los que nadie puso un precio.

Son los sueños realidad o sueños.
Es la realidad verdad o un sueño.
Qué hay de malo en perseguir los sueños.
Qué hay de malo en soñar despierto.
Son los sueños realidad o sueños.
Es la realidad verdad o un sueño.

Jarabe de Palo – Realidad o sueño
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Verdades Históricas

La historia es la novela de los hechos, y la novela es la historia de los sentimientos.

Claude Adrien Helvétius

¿Qué es realmente verdad? ¿Todo lo que leemos en los libros o escuchamos en la radio o la televisión en verdad? Está claro que hoy en día, sobre temas de actualidad, no. Pero no me refiero a eso, me refiero más bien a la historia. ¿Qué hay de verdad en la historia?

Al fin y al cabo, la historia no es más que el recuerdo. Los historiadores estudian textos y crónicas de contemporáneos a la época, a los personajes o hechos que analizan. ¿Pero no son todos esos textos parte de una subjetividad? ¿No es acaso también cierto que eran los mismos reyes y emperadores quiénes contrataban y mantenían a los poetas para que contaran sus hazañas?

Creo que me gusta la historia porque tiene mucha relación con la literatura. Todo, al fin a al cabo, es una gran historia, un gran cuento, que pretende ser la base de lo que somos ahora. Me resigno mucho cuando intento escribir sobre algún tema, intentando dar una versión más o menos literal de lo que sucede, en caso de enmarcar algún personaje real.

Pero sé que no podré saber nada acerca de ese personaje más que lo que la Historia ha querido que sepa. No sabré más que la visión de alguien o alguienes sobre esa persona. Todo el mundo tiene sus secretos, ellos los tendrían. Seguramente, nadie conozca al detalle a ningún personaje, siempre se le escapará algo; salvo que éste escribiera con cierta honestidad y rigor. ¿Pero quién es honesto y sincero hoy en día?

¿Cómo podemos saber entonces que no vivimos en un mundo construido sobre mentiras? ¿Quién nos dice a nosotros que todo esto no una mentira? Me temo que nunca lo sabremos, que tendremos que tener fe en la Humanidad como se tiene en la Religión. Creer sin saber.

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Silencio

Manejar el silencio es más difícil que manejar la palabra.

George Benjamin Clemenceau

Tan importante como las palabras, es el silencio. Como decía la película que vi el otro día, “en el mundo hay dos cosas: palabras y silencio”. No es del todo cierta la afirmación, ya lo sé, pero es significativa la importancia que le da al silencio.

Es difícil pensar, o por lo menos, a mí me sucede, que después de llevar unos cuantos meses intentando transmitir más o menos las percepciones y ocurrencias diarias con cierto rigor, y después de tener el arte de la palabra como arte predilecto y convencerme de que son las palabras las que hacen posible el pensamiento, llegue a quedar maravillado ante la capacidad de expresión del silencio.

Hay muchos silencios: incómodos, pacientes, educados, corteses, ignorantes, despectivos, etc. y el hecho de saber controlarlos, saber medirlos, puede llegar a considerarse algo poco menos que un arte.

Se hace complicado a veces entender los silencios, pero una vez que se consigue, se aprecia la verdadera magia de éstos. El hecho de decir tantas cosas sin mover los labios es algo cuya manera mejor de explicarse no es otra que en el mismo hecho, experimentándolo personalmente.

Hay vida después de las palabras…

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Sobre la Justicia española

La absolución del culpable es la condena del juez.

Publio Siro

Realmente este país es de pena. Me río de unos y de otros, porque todos son cómplices de lo mismo, todo es realmente asqueroso en este país, dónde hace ya un tiempo dejó de existir la verdadera democracia; y hoy, una vez más, me lo han dejado claro.

La división de poderes ha dejado de existir en este país. Las elecciones legislativas, son las que eligen al Gobierno, y hoy se ha visto, que es el Gobierno quién controla la justicia (que no a los jueces). El espectáculo es propio de una comedia de cualquier dramaturgo español de épocas pasadas. Hoy, el señor Otegui ha ido a declarar a la audiencia nacional, y ésta no ha podido imputarlo, porque ¡el fiscal a retirado los cargos!.

Sí, sí, no es una broma, que podría serlo perfectamente, pero el señor fiscal hoy se ha levantado con otro pie (o con alguna llamada de Zapatero) y ha decido que Otegui ya no enaltece el terrorismo.

Y ahora es cuando viene el Ministro de Justicia, y dice que “el PP sólo acepta las decisiones judiciales que le favorecen”. Y ahora es cuando yo me río. A ver, señor ministros, sé que usted lo sabe, y que se hace el tonto; pero es que resulta que ningún tribunal de justicia ha dictaminado nada, absolutamente nada, sobre el señor Otegui. Ha sido usted y su gobierno (sus fiscales, que es usted quien los nombra) los que no han querido juzgar a Otegui, así que deje al PP en paz por una vez, por favor; y deje de tomarnos a los españoles por tontos.

Miedo me da lo que el señor Zapatero tiene que ocultar para que ceda de tal manera ante el empuje de terroristas reconocidos. Miedo me da…

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Poesía

Hay veces en las que ninguna combinación de palabras acierta a afirmar aquello que quieres decir, aquello que sientes o piensas. A veces, el lenguaje se te hace tan ínfimo, tan insignificante, tan vulgar, tan corto, tan ineficiente, que debemos recurrir a los gestos o a las imágenes.

Eso me pasa a mí a día de hoy. No sé canalizar con palabras lo que va por dentro; y me pasa a menudo, sobre todo cuando mira de cerca ciertos ojos que también me miran… No voy a intentar describir algo indescriptible, por lo menos para mí a día de hoy, con palabras. Dejo un simple poema, reflejo de una sensación habitual últimamente.

¿Qué es poesía? --dices mientras clavas
en mi pupila tu pupila azul.
¿Qué es poesía? ¿Y tú me lo preguntas?
Poesía... eres tú.

Gustavo Adolfo Bécquer.

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Agradecimientos

El éxito consiste en obtener lo que se desea. La felicidad, en disfrutar lo que se obtiene.

Ralph Waldo Emerson

Quizás sea un poco repetitivo, pero supongo que nunca me cansaré de decir y de proclamar al viento el aprecio y el afecto que le tengo a mis amigos, la parte tan importante de mí que en realidad les pertenece a ellos. No me cansaré de agradecerles nunca jamás que sean el colchón en mis caídas.

No es que ahora me haya caído, ni mucho menos, es todo más bien al revés; ahora estoy subiendo más que nunca, y es quizás mi siempre vértigo a las alturas del alma las que me pueden hacer tambalear, y al la vez verme seguro de que existe esa red, siempre permanente, siempre perenne para no dejarme sólo ante el peligro.

Quiero reconocer también, que aunque no consiga satisfacer las necesidades individuales de cada uno de los que pueden llamarme amigos, sabed que lo intento, y sabed también que paso tiempo dándole vueltas a los planes y a las horas para cuadrar todo de la mejor forma posible. Sabéis todos más que de sobra que no me faltan ánimos para hacer cosas juntos, para viajar, para celebrar, para sonreir juntos a fin de cuentas; pero sabéis también que las horas son limitadas, y que las obligaciones son múltiples y diversas para cada uno de nosotros.

Resumiendo: quiero agradeceros una vez más que estéis ahí, a todos y cada uno, y que seáis partícipes activos de mi felicidad (cada en mayor o menor grado según le corresponde) que últimamente alcanza límites insospechados. Gracias por hoy, un día memorable entre los días memorables.

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La Vida de los Otros

Ficha técnica:

Nombre: La vida de los otros
Director: Florian Henckel-Donnersmarck
País: Alemania
Género: Drama
Duración: 137 minutos.
Reparto: Ulrich Mühe, Martina Gedeck, Sebastian Koch, Ulrich Tukur
Puntuación en Internet Movie DataBase: 8.5

Película ambientada en la República Democrática Alemana. Es una imagen clara de lo que supone para un país, y más aún para los habitantes de un país, un gobierno y un sistema socialista. Analiza de forma concisa y clara la jerarquía y el fanatismo propio de un sistema totalitario como es el sistema socialista. Permite ver como el control sobre los ciudadanos es total; y como este sistema se convierte en un falso e hipócrita sistema de igualdades y del pueblo. Resume de forma acertada los puntos negros del comunismo.

Por otro lado, centrado más en la historia, es un drama fantástico, cargado de suspense, describiendo a personajes muy distintos entre ellos, pero todos componentes del mismo sistema.

Como mensaje yo me quedo con la humanización de hasta el más estricto, con el chantaje de los poderosos para conseguir sus finalidades, del encubrimiento de los verdaderos objetivos de las persecuciones, de la hipocresía de un sistema utópico e hipócrita y con el dilema sobre la razón y el corazón.

Sin duda, una película excelente.

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Poema XIV

Bueno, hoy lo que tengo que decir puede resumirse más o menos en un poema del gran Pablo Neruda. Admiro y admiraré a este hombre siempre por su facilidad con las metáforas, por su gran dominio del lenguaje y por hacer que parezca fácil hacer un poema tan bello como este.

Poema XIV
Juegas todos los días con la luz del universo.
Sutil visitadora, llegas en la flor y en el agua.
Eres más que esta blanca cabecita que aprieto
como un racimo entre mis manos cada día.
A nadie te pareces desde que yo te amo.
Déjame tenderte entre guirnaldas amarillas.
Quién escribe tu nombre con letras de humo entre las estrellas del sur?

Ah déjame recordarte cómo eras entonces, cuando aún no existías.
De pronto el viento aúlla y golpea mi ventana cerrada.
El cielo es una red cuajada de peces sombríos.
Aquí vienen a dar todos los vientos, todos.
Se desviste la lluvia.

Pasan huyendo los pájaros.
El viento. El viento.
Yo sólo puedo luchar contra la fuerza de los hombres.
El temporal arremolina hojas oscuras
y suelta todas las barcas que anoche amarraron al cielo.

Tú estás aquí. Ah tú no huyes.
Tú me responderás hasta el último grito.
Ovíllate a mi lado como si tuvieras miedo.
Sin embargo alguna vez corrió una sombra extraña por tus ojos.

Ahora, ahora también, pequeña, me traes madreselvas,
y tienes hasta los senos perfumados.
Mientras el viento triste galopa matando mariposas
yo te amo, y mi alegría muerde tu boca de ciruela.
Cuánto te habrá dolido acostumbrarte a mí,
a mi alma sola y salvaje, a mi nombre que todos ahuyentan.

Hemos visto arder tantas veces el lucero besándonos los ojos
y sobre nuestras cabezas destorcerse los crepúsculos en abanicos girantes.
Mis palabras llovieron sobre ti acariciándote.
Amé desde hace tiempo tu cuerpo de nácar soleado.
Hasta te creo dueña del universo.
Te traeré de las montañas flores alegres, copihues,
avellanas oscuras, y cestas silvestres de besos.

Quiero hacer contigo
lo que la primavera hace con los cerezos.

Pablo Neruda
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Oposición a la oposición

Es peligroso tener razón cuando el gobierno está equivocado.

Voltaire

No voy a contar nada nuevo hoy, nada que nadie no sepa, pero es que ciertas actitudes estos últimos días han desbordado mi paciencia. El continuo boicot y desprestigio a las actividades y declaraciones de la oposición por parte del gobierno llega a ser clamoroso.

No tenemos un gobierno. Tenemos a unos especialistas del “tú más”, de justificar sus acciones con acciones de otros; en definitiva, un gobierno irresponsable y nefasto, incapaz de asumir sus propios errores sin citar a la oposición.

Pero no hay evidencia más clara que esta de echar balones fuera, de que el Gobierno no es ya ni dueño de sus actos, ni consecuente con sus responsabilidades. Está dedicado por entero a la división de la sociedad, a través de los medios y de las grandes frases de José Blanco a las que uno acaba acostumbrándose y llega a comprender que el hombre no da para más.

Y en eso se ha convertido el gobierno, cuando ya no puede justificarse, cuando sabe que ha errado, y su orgullo o su sirvengüencería no le dejan rectificar. Ya no tenemos gobierno, ahora tenemos una oposición a la oposición.

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El Padrino

Ficha técnica:

Nombre: El Padrino
Director: Francis Ford Coppola
País: USA
Género: Drama
Duración: 175 minutos.
Reparto: Marlon Brando, Al Pacino, James Caan, Richard S. Castellano
Puntuación en Internet Movie DataBase: 9.1

Gran película ambientada en el círculo del crimen organizado de Nueva York, en los años 40. Para muchos la mejor película de la historia del cine; para mí, una gran película, aunque no es la que más me ha entusiasmado en mi corta filmografía.

Destacaría de esta película dos grandes mensajes, que están bastante interrelacionados entre sí. En primer lugar, la película es un claro ejemplo de cómo después de cruentas peleas, negocios, intereses, poder y corrupción llega un momento en el que el sentido de la vida deja de lado esos intereses materiales para concentrarse en los intereses espirituales, en los intereses del individuo, en las reflexiones sobre el amor y la familia. Trata, para mi gusto, muy bien como después de tanta confrontación y asesinato lo único que se provocan son muertes innecesarios, y por consiguiente vacíos espirituales y lamentos tardíos.

El segundo gran mensaje de esta película (repito, para mí) es el tema de la venganza. El como el hombre se obstina en infundir más mal que el que recibe, en consolarse o realzarse a través del sufrimiento ajeno, en concreto del sufrimiento de aquel que lo ha provocado a uno. Se aprecia perfectamente como la venganza puede ser motivo de lucha durante una vida entera; y se ve asimismo, como la venganza es un efecto dominó sin fin, porque nunca nadie habrá quedado en paz, siempre se tiende a pensar que nos han inflingido más daño que el que nosotros hemos provocado, y que su venganza es excesiva.

Como anécdota personal me quedo con el estilo de los criminales organizados: su educación y sus modales. Me impresiona el hecho de que las formas hasta en los crímenes hacen de los hechos más dignos, más solemnes, aunque el efecto sea igual o más negativo. He podido apreciar hoy lo honorífico o vulgar que puede resultar un crimen con su solo planteamiento.

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Apetencias

No basta saber, se debe también aplicar. No es suficiente querer, se debe también hacer.

Johann Wolfang Goethe

De repente hoy he tenido un arrebato de activismo, de ser emprendedor. Sin previo aviso, y después de unos días un tanto vagos, he reaccionado, y me siento activo. Activo en una amplia gama de sentidos, en un abanico amplio de actividades.

Primero, en viajar. Quiero viajar, quiero moverme. Quiero ver mundo, respirar distintos aires, conocer personas, divisar paisajes, transitar ciudades, contemplar piedras, degustar platos típicos, vislumbrar distintos soles, distintos atardeceres, pasear bajo distintas lunas.

En segundo lugar, mi ambición viene casi de la mano del primer capricho. Deseo escribir sobre esos lugares, sobre esas sensaciones. Ansío escribir desde distintas ciudad, pueblos, montañas y valles. Narrar distintas sensaciones, aventuras y viajes. Mudar eternas esas sensaciones, a través de palabras en un papel, dejarlas allí perennes para el resto de mi vida, y el resto de las vidas. Me gustaría no pasar por este mundo en balde, dar la oportunidad a todo el que quiera de conocerme o de desear haberme conocido.

Mi tercer proyecto es cambiar este mundo, que cada día se me presenta más gris e hipócrita. Quiero seguir creyendo en la política, en la benevolencia de las personas a la hora de gobernar, en el bien común, en el bien general. Me veo capaz de poner mi granito de arena, de poner mi ladrillo en este mundo que cada día se derrumba sobre sus propios pilares.

Aprender idiomas. Saber, en general. Quiero leer libros y ver películas. Quiero llenar mi alma de pareceres y opiniones sobre la vida, el mundo y la felicidad. Encauzar teorías y opiniones, conocerlas, contrastarlas y elegir.

Por fin hoy puedo decir una vez más quiero, quiero, quiero…

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Brindis

Ojeando poemas como suelo hacer cuando no tengo nada mejor que hacer, me he encontrado con este. Al no tener hoy nada más interesante que contar (cosa que no sé si es buena o mala), os adjunto el poema, que a mí particularmente me ha gustado.

Voy a partir de nuevo.
Mi camino sin alba y sin ocaso,
en esta noche es turbio interrogante
sobre el vaivén azul del pensamiento,
y en la pálida copa de champaña
mis labios como pétalos de ópalo
inician con su angustia
la vieja caravana del silencio.

Mañana será el mar, la lejanía,
la blanca inmensidad de los recuerdos,
la arena tibia de la playa ardiente,
el cielo claro, el barco solo
en la pleamar de plata,
y a lo lejos como una desbandada,
la luna del olvido en los pañuelos.

Yo misma no sé nada.
No sé qué busco, ni por qué me alejo.
Sólo sé que hay más calma en el oleaje,
más ternura en la brisa
y más fuego en el alma
ligera y veleidosa de los puertos.

Una tarde charolada de brea
me besó un marinero;
tenía dieciocho años,
el cuerpo ágil de color de ámbar,
los músculos de bronce,
la boca extraña como flor de sangre.
Y las pupilas límpidas
eran bajo el palmar de las pestañas
dos horizontes sobre el mar abierto.

Desde entonces hay noche en mis estíos,
y su sonrisa niña
puebla mis soledades
de ninfas y de efebos;
desde entonces sus ojos me persiguen
y al mirar otros ojos
sus pestañas insomnes
suspenden mi deseo.
Porque en todas las bocas que he besado
sólo busco la leche de su aliento,
sólo busco la seda de sus labios
y el sopor deleitoso de sus besos.

¡Por ese niño de cabellos claros,
esta copa de olvido alegre bebo!

Laura Victoria
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Literatura

El mundo podría existir muy bien sin la literatura, e incluso mejor sin el hombre.

Jean Paul Sartre

Sé que al final de esta entrada estaré igual que como la he empezado, pero ahora mismo me es inevitable hacer esta reflexión, pensar sobre un papel, y compartir con todo el que quiera mis inquietudes. ¿Qué es la literatura?¿Qué hace bueno o malo un libro?

Viendo la literatura como un arte, podemos afirmar tranquilamente que la literatura es el estudio de la forma de la palabra, de las oraciones. Literatura puede venir a ser una forma de expresar ideas y pensamientos de forma sutil y bella, dominando las palabras, sintiéndolas y tratándolas delicadamente.

También hablamos de literatura de aquellas obras que provocan una elevación en el alma, una inevitable emoción al acabar de ser leídas, a veces incluso devoradas. El arte de contar historias es también literatura, de saber narrar, de saber hilar y enhebrar unos hechos de la mejor forma posible.

Por supuesto no podemos obviar la literatura cómo vehículo de expresión de ideas, forma de marcar un papel con los sentimientos y pasiones que nos invaden, con dudas existenciales sobre la vida, la muerte, la paz o la guerra. Son nuestras eternas preguntas de quiénes somos y de dónde venimos, nuestra descripción del hombre, de la humanidad, de su comportamiento, de su interlocución con el resto de la especie. La literatura es la herramienta por antonomasia de las humanidades.

¿Y con qué nos quedamos? ¿Qué decimos que es más literatura que otro? Sin duda, como en cualquier otro arte, no podemos decidirnos sino por la subjetividad, por lo que necesitemos en ese momento, y por lo que una determinada obra nos consiga transmitir en un concreto instante.

Sé que no he solucionado nada, pero me planteo continuamente qué es realmente la literatura. Quizás ordenar las ideas sirva para algo, o quizás la opinión de alguien lo haga. El debate está abierto.

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Perspectiva

El futuro nos tortura y el pasado nos encadena. He ahí por qué se nos escapa el presente.

Gustave Flaubert

Realmente, cosas importantes en la vida es tanto saber ver las cosas con perspectiva como trazar la correcta perspectiva de las mismas. Aunque la frase a priori pueda parecer un simple juego de palabras, más digno de un trabalenguas que de otra cosa, cuando analizamos con tranquilidad la frase, entendemos que en efecto las dos sentencias difieren en quién es el protagonista de las acciones, si los sucesos, o la perspectiva.

Cuando hablamos de ver las cosas con perspectiva, referimosnos a situar los eventos y acciones en un contexto, en un marco. Le damos una trascendencia a la época en la que se suceden los hechos, relacionamos una serie de prioridades en ella y otorgamos entonces al hecho que nos referíamos una prioridad, una puntación de relevancia, que es la que ordenará la perspectiva. Este mirar las cosas con perspectiva habla indudablemente de una mirada hacia atrás, de un giro de cabeza hacia el pasado; donde una vez acontecidos los desenlaces, podemos indagar en los porqués y en los cómos.

Sin embargo, darle una perspectiva a las cosas trata acerca de ver las cosas hacia un futuro, orientas los hechos y las acciones hacia unas consecuencias u otras acciones aún no realizadas. Dar perspectiva es trazar el futuro, planear el destino hacia dónde nos lleva el presente, alzar la vista sobre el hombro del futuro y atrevernos a augurar y situar dichas acciones en un futuro. Mirar los hechos y sucesos con perspectiva no es más que asignarle una trascendencia y una importancia de cara a hechos y sucesos venideros.

Dar perspectiva a la vida no es más que mirar la vida desde fuera, ya sea hacia adelante o hacia atrás; pero desde fuera. Comprender el pasado y modelar el futuro es la tarea principal del presente. Contestar los porqués y diseñar los cómos.

Tanto el pasado como el futuro se pueden ir ampliando progresivamente, se le pueden ir dando más o menos perspectiva, pero el presente no es infinito. El presente es único y necesario, tanto para atrás como para adelante; y es realmente en él dónde hay que gastar la mayoría de los esfuerzos, la mayoría del sudor y las lágrimas en labrarlo, porque tanto el pasado como el futuro dependen continuamente del presente.

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Fito y Fitipaldis

La música es el arte más directo, entra por el oído y va al corazón.

Magdalena Martínez

Genial. Ese es el resumen del pedazo de concierto que Fito y Fitipaldis ofrecieron en Granada ayer por la noche. Si ya estaban en un pedestal en mi vitrina personal, ayer se reafirmaron como los más grandes del rock nacional. Sus melodías, increíbles, sus letras, mejores. Son realmente unos trovadores, poetas que cantan sus letras.


Increíble la sensación de estar allí, entre tanta gente, todos volcados con cada canción, saltando, cantando, sintiendo las letras, sintiendo cada verso, cada estrofa. Realmente se ponían los pelos de punta con algunas canciones, especialmente con Rojitas las Orejas y Soldadito Marinero; para mi, las mejores del concierto.

Espero que vuelvan pronto, porque allí estaré yo una vez más, cantando cada una de sus letras con toda la fuerza del mundo, sintiendo cada sílaba como la última, gritando “Fito, Fito” mil veces más. Siendo feliz en el corazón de la música, a fin de cuentas.

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Buscando en la basura

Hoy no tengo mucho que escribir. Realmente, tengo demasiado que escribir, y no sé por dónde empezar ni por dónde acabar, así que me voy a limitar a copiar una canción, que descubrí en el espacio de Tanya, y que no tiene desperdicio. Espero que la disfrutéis tanto como yo.

Triste,
Como el perro en la autopista;
Como una tortuga con prisa;
como una monja en un burdel.

Solo,
Como cuando tu te fuiste:
Como cuando no te rozan
Unos labios de mujer.

Hoy me he vuelto a ver...

Absurdo,
Como un domingo por la tarde;
Como las balas por el aire;
Como el puto despertador.

Inútil,
Como los besos que no diste;
Como un cuerpo que se viste
Cuando me desnudo yo.

Y ahora que voy mas solo que la luna
Negociando gasolina para este amanecer.
Ya ves, voy buscando en la basura
Unos labios que me digan: "esta noche quédate".

Como un borracho en el desierto;
Como una princesa en el metro;
Como un reo sin voz.

Como una navidad sin techo;
Como un delfín en el mar muerto;
Como la lagrima que moja tu colchón.

Vacío,
Como el corazón del rico;
Como el bolsillo del mendigo;
Como los besos de alquiler.

Confuso,
Como una noche sin abrigo;
Como las frases que ya no te escribo
Pa´ que vuelvas otra vez.

La Fuga – Buscando en la basura.

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Pequeñas grandes inquietudes

Tal vez la respuesta sea no preguntarse por qué

Fito & Fitipaldis

¿Qué hay de malo en ser racional? ¿Por qué no puedo coger atajos? ¿Es que debo siempre elegir el camino enrevesado para ganar el mayor premio? ¿Por qué no puedo conformarme con el segundo o el tercero? ¿Qué tiene de malo creer que algo está mal y no hacerlo? ¿Es qué no tengo derecho a una ética? ¿Es que no es el presente el que construye el futuro? ¿Es que no esta más que claro que todos los errores se acaban pagando? ¿Soy acaso peor persona evitando las decepciones? ¿Si no me apetece arriesgar por qué tengo que arriesgar siempre?

¿Qué hay de malo en observar primero y actuar después? ¿Y si quiero pararme, pensar, y luego vivir? ¿Es que eso no es vivir? ¿Es que las cosas impulsivas son más vida que las meditadas? ¿Debo odiarme por pensar? ¿Qué tiene de malo ser frío, racional y correcto? ¿Quién dice sino el tiempo lo que es mejor, peor, bueno, malo o regular? ¿Y qué pasa si no le temo al arrepentimiento? ¿Y si la poca seguridad que tengo la invierto en mis decisiones? ¿Y si el tanto meditar todo, el tanto darle vueltas a situaciones triviales es lo que realmente reafirma mi seguridad? ¿Y si no hago lo correcto? ¿Qué culpa tengo yo que cada instante sea decisivo para el resto de mi vida? ¿Y si por una vez sólo quiero mirar y no actuar? ¿Y qué tiene de malo ser cobarde? ¿Y si quiero perderme ciertas cosas en la vida?

¿Por qué hablamos sin saber? ¿Por qué damos más valor a nuestras propias especulaciones y/o creencias que a lo que de verdad pasa? ¿Por qué confiamos tanto en los sentimientos, en la intuición, cuándo somos incapaces de controlarlos y explicarlos? ¿Cómo sé que alguien es sincero? ¿Cómo se que no me mienten? ¿Y qué pasa si le tengo fobia a la mentira? ¿Por qué no puedo tener verdades en este mundo de mentiras?

¿Por qué todo es un por qué?

¿Y por qué no debería serlo?

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Banderas de nuestros padres

Ficha técnica:

Nombre: Banderas de nuestros padres
Director: Clint Eastwood
País: USA
Género: Drama / Bélico
Duración: 132 minutos.
Reparto: Ryan Phillippe, Jesse Bradford, Adam Beach
Puntuación en Internet Movie DataBase: 7.2

Gran película, como nos tiene acostumbrado ya Clint Eastwood. En esta ocasión en una mezcla perfecta de un drama dentro del drama mismo que es la guerra. Una gran película que recomiendo sin duda.

Lo que yo destacaría de esta película es dos cosas, que forman parte de un todo. Primero, la necesidad de la propaganda en una guerra, ya sea para unos fines u otros, ya sea para dar moral a las tropas, ya sea para dar moral al pueblo, o ya sea, como es el caso de la película, de recaudar fondos para financiar la guerra. En cualquier caso, la propaganda de guerra siempre importante.

Y por otro lado, la parte de los protagonistas de esta propaganda de guerra: los héroes. ¿Qué es ser un héroe? La visión que da esta película acerca de los héroes es bastante peculiar, bastante directa y fría. Los personajes discuten acerca de su heroicidad o no, de cuánta culpa tiene el azar en su heroísmo. Se ve claramente en la película como el hecho de designar héroes de guerra es casual e injusto. Sólo hay que estar en el momento preciso en el sitio preciso. E incluso no estando, se puede llegar a serlo también.

Enseña la película la gran mentira que es todo. El gran montaje que sufrimos continuamente con el objetivo de dar una apariencia, de camuflar unos fines algo más oscuros que los que nos venden. Muestra claramente que absolutamente todo puede ser un montaje en persecución de unos fines.

Deja en evidencia la película como no se hace justicia con el resto de miles de personas que combatieron y murieron en nombre de su país, por unos sueños que no eran ni suyos, por una pseudo-libertad, por unos valores casi impuestos por un patriotismo exacerbado y exagerado. Enseña también la película que el heroísmo propagandístico es algo temporal, algo caduco acorde con las necesidades de los tiempos.

Pero lo que permanecerá perenne en las vidas de los héroes será la conciencia, ese saber que son igual de héroes que el resto de combatientes, e incluso menos. Y es esa culpa la que puede arruinar la vida de las personas, a pesar de haber sido un héroe y un ejemplo para el mundo.

Sin duda una gran película dónde sacar conclusiones sobre el heroísmo que recomiendo a todos.

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Distancia

Antes las distancias eran mayores porque el espacio se mide por el tiempo.

Jorge Luis Borges

Vivimos en una era dónde las distancias se han acortado considerablemente gracias a las nuevas tecnologías en comunicación. Hoy, el contacto con cualquier parte del globo se lleva a cabo en tiempo real, casi simultáneo, con apenas milésimas de segundo de retardo.

La distancia hoy en día no es tal, como podía haber sido antaño. Los viajes son también mucho más breves y menos penosos. En horas podemos hacer el trayecto que antes se hacía en días; en días podemos hacer trayectos que una vez conllevó meses. Esa es la magia del progreso y la tecnología.

Pero la distancia no consiste únicamente en kilómetros, es algo más profundo, más espiritual. Puedes sentir a alguien cerca estando a millones de kilómetros, y sentir que alguien nunca estará al alcance, quedando tan sólo a escasos centímetros de uno.

Y aun así, aun pudiendo hablar diariamente, pudiendo comunicarse con alguien todos los días y hacer una vida diaria totalmente idéntica a la de todos los días, cuando sabes que una persona está a mil kilómetros de ti, las sensaciones son distintas. No sientes la seguridad que transmite el saber que en cualquier momento puedes salir corriendo en su busca y poder verla y sentirla. No sientes el sosiego que produce la capacidad de, en caso de extrema necesidad o desesperación, poder acudir a ella, y cerciorarte con tus manos y tus ojos que realmente ese alguien sigue ahí, sigue vivo.

Es realmente la potencialidad de estar con alguien lo que marca las distancias. Puedes llevar sin ver a tus vecinos cerca de cuatros años, pero sabes que viven ahí, sabes que están ahí, que sólo tienes que bajar y tocar al timbre, y poder verlos. Sin embargo, cuando uno de tus amigos se ha mudado, o está a kilómetros de ti; asusta el no poder saber que está bien, asusta el no poder salir corriendo en su busca y ofrecerle nuestra ayuda o preocupación. Sientes su distancia, aunque llevarais sin cruzaros años.

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Estatuto Andaluz

El que no esté seguro de su memoria debe abstenerse de mentir.

Michel Eyquem de Montaigne

Seguramente, en situación normal, hoy estaría indignado por los titulares de ciertos periódicos que afirman que el 80 tantos por ciento de los andaluces dijimos sí al estatuto andaluz. Pero no, no es el caso. Cansado de leer tanta porquería mediática por todos lados y de comprobar como la gente es una borrega de un partido, hoy no se me hace un asco especial ante tan evidente manipulación.

Resulta, señores medios de comunicación, que dos tercios de los andaluces nos quedamos en nuestra casas, viendo la tele, escuchando música; o simplemente no fuimos informados como debiéramos de lo que suponía un estatuto, que se supone que es del pueblo.

¿Mandaron ustedes acaso ejemplares por las casas? NO. ¿Por qué? Porque para ustedes, señores políticos, los últimos éramos nosotros, porque los últimos del estatuto “de los andaluces” eran los andaluces. Antes iban sus suelos, sus inmunidades, sus localismos, y su redundante rivalidad entre partidos, con su incesante lluvia de culpas de uno hacia el otro.

Sepan ustedes que el estatuto es enteramente suyo, porque a dos tercios de los andaluces nos dio absolutamente igual, porque no lo sentimos nuestro. Así que el titular del ochenta y tantos por cuento de los andaluces dijeron sí (algo que es mentira), podemos decir que el 70 por ciento de los andaluces no aprueban el estatuto, que es más acorde con la realidad.

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La Trascendecia de las Decisiones

Las personas fuertes crean sus acontecimientos; las débiles sufren lo que les impone el destino.

Alfred Victor de Vigny

Creo que ya he hablando de esto, pero cada día me asombro más de la trascendencia que tienen todos y cada una de las decisiones que tomamos durante un día, veo más claro el precio de la libertad.

Decidir siempre es difícil. Por lo menos, en las grandes decisiones, en las decisiones donde vemos un diferenciado desenlace dependiendo de la opción escogida. ¿Pero que pasa con las pequeñas decisiones? Esas que no cuestan decidir, como por ejemplo ir a tu casa por una u otra calle. Pues resultan igual de trascendentes, o pueden llegar a serlo.

¿Por qué hay decisiones tan ínfimas e insignificantes que pueden suponer tanto? ¿Por qué por ejemplo coger un ascensor o subir por las escaleras puede suponer la vida? La verdad es que no lo sé, pero realmente asusta, asusta el no poder tener un mínimo de control sobre tus actos, aunque creamos tenerlo, aunque creamos ser dueños de todo lo que nos incumbe y concierne.

Por eso una vez más rechazo el destino. Me hago responsable a mí de mis actos, no acuso a una historia pre-fabricada escrita antes de todo. Me niego a ser el actor de una película o una novela de alguien. Si cojo o no el ascensor es cosa mía, y es el azar el que baraja las cartas y las reparte, y decide si ganas o pierdes la partida.

Pienso del destino que es un consuelo, un motivo fácil para quitarnos la responsabilidad de nuestros actos, de nuestras decisiones. Pero somos nosotros los únicos responsables de ellas.

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Todo llega

Todo llega para quien sabe esperar

Henry Longfellow

Y por fin acabé los exámenes. Ya de nuevo vuelvo a ser persona a efectos de la distribución del tiempo. De nuevo puedo dedicarle tiempo a pensar una entrada para el blog, a seguir leyendo los libros aparcados, a emprender nuevos relatos, a sentarme a pensar.

Y es curioso, que la primera sensación que siento no es de alivio, sino una más cercana al desamparo, al no saber qué hacer. Acabo de terminar un mes largas jornadas delante de libros y apuntes, de los cuáles no todos te apasionan como podría hacer un poema, o delante del ordenador, programando y haciendo memorias que sabes que nadie va a leer; acabo de todo eso y me siento desconsolado, vacío. No siento nada. Sólo una pesadez en los ojos y en el espíritu.

Tengo ganas de sentarme al sol en un banco, cerrar los ojos y no pensar en nada. Escuchar el silencio, tocarlo, acariciarlo. Ahora mismo sería un buen momento para huir al Paseo de los Tristes y pasar allí las horas muertas, mirando la Alhambra o mirando al cielo, que aunque no se aprecia con total plenitud, hace disfrutar a los sentidos de forma similar.

Quiero pasarme las horas sin hacer nada, simplemente conversando. Hablando de todo y nada, del cielo y la tierra, de sueños y fracasos. Recordar y predecir. Emprender. Pensar tranquilamente el argumento de un relato, o contar las ciudades que quieres visitar. Recordar los rosetones de las catedrales o imaginarte ante el Coliseo romano.

Pero nada de eso ocurrirá ahora. Simplemente una vez que cierre los ojos quedaré rendido ante el agotamiento. Y ya mañana será otro día.

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San Valentín

Bueno… al ser hoy fecha tan entrañable en el día a día de muchos de ustedes, a pesar de la reciente e inminente comercialización de tal día, una lastima por cierto, porque empieza San Valentín a convertirse casi más en una obligación que en una devoción, dejo aquí este poema, con dedicatoria especial para una persona no menos especial.

No es que muera de amor, muero de ti.
Muero de ti, amor, de amor de ti,
de urgencia mía de mi piel de ti,
de mi alma, de ti y de mi boca
y del insoportable que yo soy sin ti.

Muero de ti y de mi, muero de ambos,
de nosotros, de ese,
desgarrado, partido,
me muero, te muero, lo morimos.

Morimos en mi cuarto en que estoy solo,
en mi cama en que faltas,
en la calle donde mi brazo va vacío,
en el cine y los parques, los tranvías,
los lugares donde mi hombro
acostumbra tu cabeza
y mi mano tu mano
y todo yo te sé como yo mismo.

Morimos en el sitio que le he prestado al aire
para que estés fuera de mí,
y en el lugar en que el aire se acaba
cuando te echo mi piel encima
y nos conocemos en nosotros,
separados del mundo, dichosa, penetrada,
y cierto , interminable.

Morimos, lo sabemos, lo ignoran, nos morimos
entre los dos, ahora, separados,
del uno al otro, diariamente,
cayéndonos en múltiples estatuas,
en gestos que no vemos,
en nuestras manos que nos necesitan.

Nos morimos, amor, muero en tu vientre
que no muerdo ni beso,
en tus muslos dulcísimos y vivos,
en tu carne sin fin, muero de máscaras,
de triángulos oscuros e incesantes.
Muero de mi cuerpo y de tu cuerpo,
de nuestra muerte, amor, muero, morimos.
En el pozo de amor a todas horas,
inconsolable, a gritos,
dentro de mí, quiero decir, te llamo,
te llaman los que nacen, los que vienen
de atrás, de ti, los que a ti llegan.
Nos morimos, amor, y nada hacemos
sino morirnos más, hora tras hora,
y escribirnos y hablarnos y morirnos.

Jaime Sabines



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Cambios en el blog

bloggon

¿Por qué se ha de temer a los cambios? Toda la vida es un cambio. ¿Por qué hemos de temerle?

George Herbert

Esta entrada no es más que una nota informativa acerca de los nuevos cambios del blog, que básicamente es la aportación de blogger (desde aquí gracias) a las categorías. Las entradas antiguas no estarán representadas en estas nuevas categorías, salvo que un día me aburra mucho, demasiado, y las cambie una a uno.

Para ver entradas antiguas, dejaré el menú de las categorías a la izquierda, mientras encuentro el modo de poner las nuevas categorías también a la izquierda; y si no, siempre tenéis ahí el archivo, donde poder ver todas las entradas del bog mes a mes.

Gracias a todos los lectores.

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La Carrera

politgon

Educación es lo que la mayoría recibe, muchos transmiten y pocos tienen.

Kart Kraus

Se ve más cerca el final, cada vez más; aunque aún quede el último esfuerzo, que quizás sea el más duro, pero el más definitivo, como en las carreras de fondo de atletismo, donde la última vuelta al estadio es la que decide si alcanzas la gloria, o todo se queda en un vano intento, en un desperdicio de esfuerzo.

La diferencia de los exámenes con las carreras de fondo, entre otras, es que en éstos hay más ganadores; que cada uno corre su propia carrera. Quizás por eso tenga el nombre que tiene: “la carrera”.

Si nos ponemos a analizarla fríamente, la carrera no es más que una lucha contra uno mismo, en la que el único ganador o perdedor eres tú. En los tres o cinco, o los años que le tengas que echar al estudio universitario, ya no se trata como era en el instituto de aprobar todo, de llevar muchos sobresalientes a tu casa para que papá y mamá te compren la vídeo-consola, o la bicicleta, o cualquier otro capricho. No. Ahora te estás formando para el futuro, ahora lo que aprendes es lo que cuando estés en un trabajo vas a saber. Allí no habrá chuletas, ni miradas al compañero de al lado, ni quinielas sobre lo que entra o no entra.

El hecho de tener este planteamiento equivocado, y extender a la universidad el espíritu del instituto es probablemente el motivo por el que la chapuza se esté extendiendo por el mundo cada vez más. Imagínense, en un quirófano, donde se decide la vida de una persona; y el médico debe incidir sobre una arteria concreta, pero resulta que ese día, cuando lo explicaron en la facultad de medicina, ese hombre jugaba a las cartas en la cafetería, o simplemente, ese tema “no suele caer en el examen”, y por tanto no se estudió.

Es triste, pero es así. Pero la culpa no sólo la tienen alumnos irresponsables que estudiamos, si no el sistema; es el sistema el que permite estas cosas; el que permite que haya “marías” en las carreras, que los exámenes sean idénticos a los de otros años, etc.

En definitiva, creo que la educación, tanto a nivel de alumnado como a nivel de sistema necesita un cambio radical, empezando por la base, por la primaria; donde mucha gente promociona sin saber leer ni escribir bien; y sin apenas conocimientos matemáticos. Y se promociona para no “discriminaros”, cuando la verdadera discriminación la sentirán cuando echen currículum. Promocionar sin saber lo básico es simplemente el principio del fin de esa persona.

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Simulación

vidagon

La estadística es la primera de las ciencias inexactas.

Edmund Gouncourt

Sigo vivo, aunque no escriba todos los días. Sigo de exámenes, y seguiré hasta el, bendito, día 15 de este mes. Como sigo sin tener mucho de qué hablar, seguiré como la última entrada, describiendo mis asignaturas, por si hay algún futuro informático que me lee, que sepa lo que tiene en tercero.


La asignatura que medio intentaré describir hoy es Diseño y Control de Modelos (de simulación). ¿Y qué hacemos todo un cuatrimestre en esta asignatura? Simular sistemas. La verdad es que aunque así de primeras parezca aburrido, la asignatura al final ha resultado interesante.

Te hace analizar los sistemas con detenimiento, para poder posteriormente reproducirlos en un programa de ordenador. Quizás esa sea, para mi gusto, la parte más atractiva de la asignatura, el hecho de analizar y comprender como funcionan distintos sistemas.

El diseño de estos sistemas, el que hemos hecho en la asignatura por lo menos, no es muy fiable del todo, ya que se basa en variables aleatorias, que no siempre coinciden con la realidad; pero para los casos generales que nos enseñan, se adapta ciertamente bien.

Es una asignatura donde aplicar todos los conocimientos de estadísticas que uno tenga, ya sea para aleatorizar o para tomar muestras de los resultados obtenidos mediante la simulación.

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Ingeniería del Sofware

vidagon

No basta tener buen ingenio; lo principal es aplicarlo bien.

René Descartes

Y llegó febrero. Algún día iba a llegar, estaba claro. Y ahora, en este mes tan particular y tan estimado por los estudiantes universitarios, por lo menos los granadinos, no podré dedicarle al blog quizás todo el tiempo que me gustaría; aunque tal vez encuentre huecos.

Poco tengo que contar, así que he pensado hablar de la asignatura de la cual me examiné ayer. Su nombre es Ingeniería del Software I. Impone el nombre, para que nos vamos a engañar, aunque luego la asignatura no sea tan dura como otras muchas a lo largo de la carrera (aunque quién sabe si nos volveremos a ver ella y yo en septiembre).

La asignatura intenta dar una base a la ingeniería. Bonita palabra ingeniería, proveniente del latín “ingenium”, que todo el mundo podrá deducir que significa. Nos enseñan a crear software, o más bien, nos enseñan unos estándares de diseño de software. Nos enseñan a describir los programas que diseñamos con unos lenguajes y herramientas comunes para muchas escuelas de ingeniería.

Si alguien pensara cogerla como asignatura de libre configuración, mi recomendación es NO, porque es aburrida como ella sola, y tampoco es que te de una visón mejor del mundo. Es necesaria para coordinar a distintas personas que jamás han trabajado juntos bajo unos estándares comunes, pero nada apasionante.

A ver si no tengo que repetirla nunca jamás…

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